上海时时乐走势图预测
“大通宣傳”微信公眾號
微信公眾號:dtxwxcb
無標題文檔
設為首頁 | 加入收藏
上海时时乐走势图预测 在线棋牌下载 38期管家婆期期准免费资料 街机捕鱼争霸电玩城 山东十一选五号码推荐 凤凰彩票官网登录网址 虹新时时计划软件 甘肃排五开奖结果 彩票盘制作教程 梭哈起手牌胜率算法 e乐彩入口
  現在的位置: 大通新聞網圖說大通
大通馬場村有只“火老虎”
來源: 海東時報
發布時間: 2017-03-22 16:30:49
編輯: 張海蒙(實習)

  村民爭相從“神虎”身下鉆過,以求討個好彩頭。

  神虎“踏煞”

  所有演員扮好“身子”,開始請“神虎”下山。

  “神虎”俯瞰村莊

  青海新聞網訊 元宵節在青海民間歷來深受重視,期間要進行跳火堆、歌舞、舞龍、耍獅、踩高蹺、扭秧歌、跑旱船等豐富多彩的娛樂活動,其喜慶熱鬧程度可與春節相媲美,因此人們習慣上將元宵節期間的一系列娛樂活動統稱為“鬧元宵”。而坐落于大通縣明長城腳下,老爺山北麓的朔北藏族鄉馬場村將跳火堆和舞老虎這兩個民俗完美結合,形成在河湟地區甚至在全省獨具一格的“火老虎”表演形式,將“鬧元宵”中的“鬧”字闡釋得淋漓盡致。

  元宵獨特的民俗活動

  元宵節下午五時許,雖然太陽西斜,但馬場村村中卻分外熱鬧。女人們圍在灶臺旁準備著一桌豐盛的飯菜,男人們則忙著在村子的“瑪尼康”前準備“火老虎”表演的道具,孩子們已經迫不及待的在自家門口和巷道內三步一堆的放好麥草——所有的準備都為了迎接夜幕的降臨。

  一切準備就緒。借著夕陽的余暉,所有舞火虎的演員帶著準備好的道具,快速登上村子西北部的尕坡山頭,在尕坡頂完成裝扮“身子”,再經過點燈降香、煨桑叩拜、化裱奠酒、山神祈禱等儀式后,“山神”在四位“僮子(羅漢)”簇擁下,帶領神虎呼嘯下山向村中舞去,山下村民在喧天鑼鼓聲中神情莊嚴地迎接神虎下山降福。這座小丘雖說名為“尕坡”,但卻是一處十分陡峭的山體,神虎扮演者如果沒有一定的登山基礎,很難從尕坡下山。因此,體力是神虎扮演者需具備的最基本的條件。

  天色逐漸暗去,村中老人早已在村口擺好“接桌”(為迎接貴客的到來特意在方桌上鋪上紅布,在河湟地區,家中遇紅白事時都會擺“接桌”)迎接神虎下山進村。經過簡單的迎接儀式后,神虎正式進入村莊。

  神虎進村后的第一站便是村子的瑪尼康,舉行正式的迎接儀式。此時瑪尼康周圍鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,瑪尼康內佛燈通明,桑池內桑煙彌漫,全體村民圍跪在瑪尼康外。在鑼鼓的和鞭炮的節奏下,神虎開始沿瑪尼康左右各轉三圈,隨從神虎的四羅漢跟隨鑼鼓的節奏開始祭拜天地。

  接下來是儀式的重頭戲。山神坐在瑪尼康前,神虎、羅漢面向山神跪立,這一刻,鑼鼓、鞭炮、人們的喧鬧聲戛然而止。山神開始手中云掃(類似牛毛撣子),口唱“山神詞”,山神說詞唱詞演詞祝詞禱詞,清一色用百姓語氣。俚語連珠,妙趣橫生。山神每唱一句“山神詞”,鑼鼓便敲打一下,而神虎也會相應的抖抖身上的鈴鐺,表示已經意會。待山神唱完“山神詞”后,鑼鼓聲、鞭炮聲繼續開始響起。

  表演“火老虎”,最重要的便是火。神虎離開瑪尼康開始在本村街道、巷道里邊行走邊舞,人們將這一過程稱為“踏煞”。神虎所到之處,人們前呼后擁,擺香案,設供品,放鞭炮迎接,頂禮膜拜,人們爭相從神虎身下鉆過,以求討個好彩頭。這時人們也開始點燃早已準備好的草堆,跟隨神虎跳過熊熊的火焰,他們堅信神虎經過的地方來年定會五谷豐登,萬事如意,而火焰則能消除一切災難。在“踏煞”過程中,神虎還會進入到民居進行“踏煞”,這一過程稱為“接老虎”,山神會根據村民的實際情況唱出人們心中的美好愿望。

  村子在逐漸擴大,村莊戶數也逐漸增多,“接老虎”也已成為馬場村春節時期不可或缺的文化組成部分,因此,如今的“火老虎”“踏煞”過程會一直持續到次日凌晨五六點鐘。待活動結束,演員在瑪尼康內按儀式卸完身子,稱為“回神”,其后,負責人要將道具封箱保存,以備在來年使用。

  三百多年的歷史傳承

  今年84歲的村民唐永壽老人扮演山神已有30多年了,被人們尊稱為“老山神”。據唐永壽介紹,馬場村在明朝時期為軍馬養殖基地,村莊東部保留完整的烽火臺和明長城遺址是其最好的佐證,而“火老虎”這種表演形式在馬場村已有300多年的歷史。

  關于“火老虎”的形成,村中流傳著一個美麗的傳說。相傳,那年正月十五清晨的馬場村被一層薄雪覆蓋,當人們睜開惺忪的睡眼準備掃除門前積雪時,卻被雪地上的大型猛獸腳印,因為在三年前,他們也看到了同樣的一幕。三年前,村中青年沿著雪地上的腳印搜尋,最終在老爺山的一處洞穴中發現了一頭豹子,然后將其交由本地廣惠寺(廣惠寺原名郭莽寺,位于距離大通縣城東北部十五公里的東峽鎮衙門莊)處置。三年后,這種腳印再次出現在村中,村民原以為該腳印與三年前的一樣,于是按照三年前的方法循著雪地上的足印搜尋,但這次的搜尋結果讓人匪夷所思。

  經過尋找發現,足印消失在老爺山的鴿子洞內。奇怪的是在鴿子洞內除了幾只野鴿之外村民并沒有發現其他動物,更奇怪的是,足印只進不出。之后村民繼續循著足印返回,最終在村子西北部的后嶺尕坡上發現了足印的起點。對于憑空出現和消失的足印,村民無法理解,廣惠寺活佛認定為該足印為西岳華山之老虎所留,并認定為老虎是山神派來庇佑村子的。

  對于神虎之說,起初并沒有引起村民的重視,但是之后發生的事讓村民對此有了一百八十度的思想轉變。據說自從神虎進入鴿子洞后,都沒有野鴿再次進入該洞,久而久之便成了如今老爺山景區著名的老虎洞景點,如今拜老虎洞已成為大通縣民間求子的傳統習俗。而且次年馬場村五谷豐登、六畜興旺,村莊發展迅速。人們相信這就是山神派來庇佑村莊的神虎,于是便仿造老虎,按照當年神虎的足跡在村莊進行表演“火老虎”,從此這一活動風靡流行,逐漸成為馬場村春節期間最重要的民俗活動。

  一波三折的發展歷程

  “火老虎”的發展可謂是一波三折。清同治年間河湟地區發生了第二次河湟事件,馬場村也沒有幸免,道具不幸被毀,“火老虎”這一表演形式也被迫中斷了幾十年。之后,在村中老人的主持下“火老虎”才得以延續。因為當時物質條件的匱乏,只能由蒸籠代替神虎頭。1953年,“火老虎”再次中斷,曾經代替神虎頭的道具蒸籠也進入食堂,最后充當了燃料。1982年,在唐永壽和幾個伙伴的主持下“火老虎”重新“復活”,村中雕刻藝人從山中取來一大塊黃土坷垃,經過雕刻形成虎頭模型,再用報紙層層用漿糊糊制而成,最后用顏料勾勒出虎頭的威嚴形狀。雖然此次的虎頭道具采用最平常的材料和最簡單的工序制作而成,但人們卻倍加珍惜。在銅制虎頭道具已替代傳統道具的今天,傳統道具所散發出的魅力卻依舊不減。

  由于身體原因,唐永壽老人被兒女接回互助縣城居住。雖說已有近十年沒有擔任“山神”角色,但為了能將這一民俗傳承,今年他特意趕到村里,親自扮演山神角色指導“火老虎”的每一個細節。

  84歲的高齡,雖然老人行動稍顯不便,“踏煞”過程中需要攙扶,但他思路清晰,“唱詞”總能深入人心。 “‘火老虎’中每個角色都有特定的意義,‘踏煞’的路線也是按照當時神虎走過的路線嚴格執行,不能因為經濟條件的發展把老祖宗們留下的這么寶貴的東西變味。”這是老人的擔憂,也是他這次專程趕來的最重要原因。其實,老人的擔憂不無道理,如今在村中能夠說出“火老虎”演變和“山神”說唱祠的人已屈指可數。

相關新聞↓
    [ 返回首頁 ] [ 打印 ] [ 進入青新論壇 ] [ 關閉窗口 ]
   
 
中共大通縣委宣傳部版權所有 青海新聞網技術支持
在线棋牌下载 38期管家婆期期准免费资料 街机捕鱼争霸电玩城 山东十一选五号码推荐 凤凰彩票官网登录网址 虹新时时计划软件 甘肃排五开奖结果 彩票盘制作教程 梭哈起手牌胜率算法 e乐彩入口